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알렉산드리아 총대주교

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목차

1. 개요

알렉산드리아 총대주교는 기독교 전통에서 중요한 직위로, 42년 마르코 복음사가에 의해 세워졌다고 전해진다. 알렉산드리아 총대주교는 초기 기독교가 이집트 전역으로 퍼져나가는 중심지였으며, 한때 로마 주교 다음으로 서열이 높았다. 449년 에페소스 제2차 공의회와 451년 칼케돈 공의회를 거치면서, 알렉산드리아는 비-칼케돈파인 알렉산드리아 콥트 정교회와 칼케돈파인 알렉산드리아 그리스 정교회로 분열되었다. 현재 각 교파별로 총대주교가 존재하며, "교황"이라는 칭호는 알렉산드리아 주교에게 처음 사용되었다.

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알렉산드리아 총대주교
일반 정보
관할총대주교
관할 교회콥트 정교회
콥트 가톨릭교회
멜키트 그리스 가톨릭교회
그리스 정교회
의례콥트 의례
비잔틴 의례
첫 번째 재임자성 마르코
설립42년 (창립), 381년 (총대주교 칭호 부여)
위치알렉산드리아, 이집트
설명
설명알렉산드리아의 대주교이며, "교황" 칭호를 포함함.

2. 역사

교회 전승에 따르면, 알렉산드리아 총대주교는 42년에 마르코 복음사가에 의해 세워졌다고 한다. 이곳은 기독교가 이집트 전역으로 퍼져나간 중심지였다. 처음에는 성 마르코의 후계자가 유일한 대주교였으나, 기독교인이 늘어나면서 수석 대주교로 불리게 되었다. 총대주교라는 명칭은 5세기에 들어서야 사용되기 시작했다.[5]

제1차 콘스탄티노폴리스 공의회(381년)까지 알렉산드리아 총대주교는 로마 주교 다음으로 서열이 높았다. 그러나 이후 칼케돈 공의회(451년)에서 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교가 알렉산드리아 총대주교보다 선행할 권리를 얻게 되었다. 로마와 알렉산드리아는 이 주장을 수년 동안 인정하지 않았다.[5]

에페소스 제2차 공의회(449년)와 칼케돈 공의회(451년)를 거치면서 알렉산드리아 콥트 정교회와 알렉산드리아 그리스 정교회로 분열되었다.

동서 교회 분열 이후 로마 가톨릭교회 산하에도 알렉산드리아 대주교좌와 콥트 전례 가톨릭 교회의 대주교좌가 존재한다.

총대주교좌는 오랫동안 이집트 알렉산드리아에 있었으나, 현재는 카이로에 있다. 그리스 정교회와 콥트 정교회의 알렉산드리아 총대주교는 모두 파파(πάπαςel)라는 칭호를 가지고 있으며, "알렉산드리아 및 전 아프리카의 파파 겸 총대주교"로 불린다.

2. 1. 초기 역사와 분열

콥트 교회는 칼케돈 공의회 이후에 생긴 단성론파 교회이다(다만, 콥트 교회측은 자신들이 단성론파로 불리는 것을 싫어한다.). 이들은 모두 초기 기독교의 5대 총대주교좌 가운데 하나였던 알렉산드리아 교회를 계승한다고 자명하고 있다. 콥트 정교회는 현재 총대주교좌를 카이로에 두고 있으며 정교회는 현재까지도 알렉산드리아에 총대주교좌를 두고 있다.

교회 전승에 따르면, 이 총대주교는 42년에 마르코 복음사가에 의해 세워졌다. 이곳은 기독교가 이집트 전역으로 퍼져나간 중심지였다. 번성기에는 약 108명의 주교가 관할했으며, 그 관할 구역은 리비아 수페리오르, 리비아 인페리오르, 테바이드, 이집트, 헵타노미스, 그리고 아우구스타므니카 등 6개의 지역을 포함했다. 처음에는 성 마르코의 후계자가 유일한 대주교였으며, 그는 이 모든 지역을 교회적으로 통치했다. 기독교인이 늘어나고 다른 대주교 관구가 생겨나면서 그는 수석 대주교로 알려지게 되었다. 총대주교라는 명칭은 5세기에 들어서야 사용되기 시작했다.[5]

제1차 콘스탄티노폴리스 공의회 (381년)까지 알렉산드리아 총대주교는 로마 주교 다음으로 서열이 높았다. 이 공의회의 세 번째 규칙에 따라, 이후 칼케돈 공의회 (451년)의 28번째 규칙으로 확정되면서, 황제의 권위와 다양한 유리한 조건의 지원을 받은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교는 알렉산드리아 총대주교보다 선행할 권리를 얻었다. 그러나 로마와 알렉산드리아는 수년 동안 이 주장을 인정하지 않았다. 우리 시대의 처음 두 세기 동안 이집트는 유난히 조용했지만, 교회사학자 에우세비우스를 통해 전해진 총대주교들의 이름 목록 외에는 이 주요 관구의 교회사에 대해 알려진 바가 거의 없다.[5]

모든 교파는 449년의 에페소스 제2차 공의회와 451년의 칼케돈 공의회까지의 교회 지도자들의 계승을 인정하며, 이 두 공의회는 비-칼케돈파인 알렉산드리아 콥트 정교회와 칼케돈파인 알렉산드리아 그리스 정교회를 낳았다.

3. 각 교파별 알렉산드리아 총대주교

알렉산드리아에는 여러 교파의 총대주교가 존재한다. 각 교파는 42년 마르코 복음사가에 의해 설립된 고대 5대 총대주교좌 중 하나인 알렉산드리아 교회의 계승권을 주장한다.



로마 가톨릭교회 소속의 알렉산드리아 총대주교직은 1964년에 폐지되었다.

모든 교파는 449년 에페소스 제2차 공의회와 451년 칼케돈 공의회까지의 교회 지도자들의 계승을 인정한다. 이 두 공의회는 비칼케돈파인 알렉산드리아 콥트 정교회와 칼케돈파인 알렉산드리아 그리스 정교회로 나뉘는 분기점이 되었다.

알렉산드리아의 교황이자 총대주교테오도로스 2세. 리야사(라소)를 착용하고, 클로부크를 쓰고, 파나기아를 착용하고 있다.

3. 1. 동방 정교회 (그리스 정교회)

정교회 소속의 알렉산드리아와 전 아프리카 교회의 총대주교는 대부분 그리스인이 맡고 있다. 이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교구와 긴밀한 관계에 있으며, 아프리카 각지와 마다가스카르에 활발한 선교활동을 하고 있으며, 일정한 성과도 올리고 있다.[5] 현 총대주교는 테오도로스 2세 총대주교이다.

이 총대주교직의 정식 칭호는 다음과 같다.[14]

  • 위대한 도시 알렉산드리아와 리비아, 펜타폴리스와 에티오피아, 그리고 전 아프리카의 교황이자 총대주교.
  • 신부중의 신부
  • 목자중의 목자
  • 주교(대사제)중의 주교(대사제)
  • 13번째 사도
  • 만천하의 심판관


교회 전승에 따르면, 이 총대주교는 42년에 마르코 복음사가에 의해 세워졌다. 이곳은 기독교가 이집트 전역으로 퍼져나간 중심지였다. 번성기에는 약 108명의 주교가 관할했으며, 그 관할 구역은 리비아 수페리오르, 리비아 인페리오르, 테바이드, 이집트, 헵타노미스, 그리고 아우구스타므니카 등 6개의 지역을 포함했다. 처음에는 성 마르코의 후계자가 유일한 대주교였으며, 그는 이 모든 지역을 교회적으로 통치했다. 기독교인이 늘어나고 다른 대주교 관구가 생겨나면서 그는 수석 대주교로 알려지게 되었다. 총대주교라는 명칭은 5세기에 들어서야 사용되기 시작했다.[5]

제1차 콘스탄티노폴리스 공의회 (381년)까지 알렉산드리아 총대주교는 로마 주교 다음으로 서열이 높았다. 이 공의회의 세 번째 규칙에 따라, 이후 칼케돈 공의회 (451년)의 28번째 규칙으로 확정되면서, 황제의 권위와 다양한 유리한 조건의 지원을 받은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교는 알렉산드리아 총대주교보다 선행할 권리를 얻었다. 그러나 로마와 알렉산드리아는 수년 동안 이 주장을 인정하지 않았다. 우리 시대의 처음 두 세기 동안 이집트는 유난히 조용했지만, 교회사학자 에우세비우스를 통해 전해진 총대주교들의 이름 목록 외에는 이 주요 관구의 교회사에 대해 알려진 바가 거의 없다.[5]

모든 교파는 449년의 에페소스 제2차 공의회와 451년의 칼케돈 공의회까지의 교회 지도자들의 계승을 인정하며, 이 두 공의회는 비-칼케돈파인 알렉산드리아 콥트 정교회와 칼케돈파인 알렉산드리아 그리스 정교회를 낳았다.

3. 2. 콥트 정교회

콥트 교회 소속의 성 사도 복음사가 마르코 좌의 알렉산드리아와 전 아프리카의 총대주교는 카이로에 총대주교좌를 두고 있다. 현재 총대주교는 셰누다 3세이다.

교회 전승에 따르면, 이 총대주교는 42년에 마르코 복음사가에 의해 세워졌으며, 이집트 전역으로 기독교가 퍼져나간 중심지였다. 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회 (381년)까지 알렉산드리아 총대주교는 로마 주교 다음으로 서열이 높았다.

알렉산드리아 교황이자 성 마르코 사도의 성좌가 있는 모든 아프리카의 총대주교는 알렉산드리아 콥트 정교회를 이끌지만, 11세기 중반에 거처를 옮긴 이후 카이로에 거주하고 있다.

고대 5대 총대주교좌 중 하나인 알렉산드리아 교회의 흐름을 잇는다.

콥트 정교회는 칼케돈 공의회에서 분리된 비칼케돈파(단성론파라고도 불리지만, 콥트 정교회는 단성론파로 불리는 것을 거부한다) 교회이다. 현재 콥트 정교회 교황 알렉산드리아 총대주교는 2012년 셰누다 3세의 사망에 따라 같은 해에 선출된 제118대 교황 타와드로스 2세이다.

3. 3. 동방 가톨릭 교회

콥트 가톨릭 교회 소속의 알렉산드리아 총대주교의 현재 총대주교는 안토니오스 1세이다. 로마 가톨릭교회 소속의 알렉산드리아 총대주교는 4개의 라틴 총대주교 중 하나였으나 1964년에 폐지되었다. 마지막 총대주교는 루카 파세토였으며 1950년부터 1954년까지 재위하였다. 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전에 총대주교좌가 있었다.[5]

콥트 가톨릭 알렉산드리아 총대주교는 성좌와 일치하는 콥트 가톨릭 교회를 이끈다. 멜키트 그리스-멜키트 안티오키아 총대주교는 성좌와 일치하는 멜키트 그리스 가톨릭 교회를 이끌며, 그리스-멜키트 알렉산드리아 명의 총대주교와 그리스-멜키트 예루살렘 명의 총대주교 칭호도 가지고 있다.

동서 교회 분열 이후 로마 가톨릭교회 산하에는 알렉산드리아 대주교좌와 콥트 전례 가톨릭 교회의 대주교좌가 존재한다.

3. 4. 로마 가톨릭 교회 (라틴 전례)

로마 가톨릭교회 소속 알렉산드리아 라틴 총대주교는 4개의 라틴 총대주교 중 하나였으나 1964년에 폐지되었다.[5] 마지막 총대주교는 루카 파세토 총대주교였으며 1950년부터 1954년까지 재위하였다.[5] 총대주교좌는 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전에 있었다.

알렉산드리아 라틴 총대주교는 명목상 알렉산드리아 총대주교좌의 수장이었으며, 이는 교황 인노첸시오 3세에 의해 설립된 가톨릭 교회의 직위였다. 이 직함은 루카 에르메네질도 파세토가 1954년 사망할 때까지 보유했으며, 1964년 라틴 교회 관구로 폐지될 때까지 공석으로 남아 있었다.

4. '교황'(Pope) 칭호

이 직함은 역사적으로 교황—Πάπας (''Papas''), 그리스어와 콥트어로 "아버지"를 의미한다—라는 칭호를 가지고 있었는데, 알렉산드리아의 헤라클라스가 13대 알렉산드리아 주교(227–248)로서 처음으로 "교황"이라는 칭호를 알렉산드리아 주교의 직함과 연관시켰다.

"교황"이라는 단어는 그리스어 ''πάππας'' "아버지"에서 유래되었다. 초기 기독교 시대에는 이 칭호가 모든 주교와 기타 고위 성직자에게 비공식적으로 (특히 동방에서) 적용되었다. 서방에서는 6세기부터 로마 주교에게 특히 사용되기 시작했으며 (일반 주교가 아닌), 1075년 교황 그레고리오 7세는 이전에 확립된 관례를 명시하는 것으로 널리 해석되는 선언을 발표했다.[6][7][8][9][10] 6세기까지는 콘스탄티노플의 제국 관청에서도 이러한 관행이 일반적이었다.[6]

이 칭호에 대한 가장 초기의 기록은 알렉산드리아의 헤라클라스 (227–240)에 관한 것으로, 그의 후임자 알렉산드리아의 디오니시오가 로마 사제 필레몬에게 보낸 편지에 "τοῦτον ἐγὼ τὸν κανόνα καὶ τὸν τύπον παρὰ τοῦ μακαρίου πάπα ἡμῶν Ἡρακλᾶ παρέλαβον."라고 쓰여 있다.[11] 이는 "나는 이 규칙과 조례를 우리의 복된 아버지/교황 헤라클라스에게서 받았다"로 번역된다.[12]

그리스 정교회의 알렉산드리아 총대주교와 콥트 정교회의 알렉산드리아 총대주교는 모두 파파(그리스어: πάπαςel, 영어: Pope)라는 칭호를 가지고 있으며, 그 칭호는 '''알렉산드리아 및 전 아프리카의 파파 겸 총대주교'''이다. "파파"는 "교황"으로 번역되기도 한다.

5. 한국과의 관계

Ἀλεξανδρινὴ Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησίαgrc는 1968년 우간다의 정교회가 알렉산드리아 총대주교청에 합류하면서 아프리카 대륙 전체와 그 주변 섬들을 관할하게 되었다.

현재 한국 정교회는 콘스탄티노플 총대주교청에 속해 있다.

참조

[1] 웹사이트 The Pope https://st-takla.org[...] 2018-10-25
[2] 웹사이트 Patriarch and Patriarchate
[3] 웹사이트 Pentarchy http://www.britannic[...] Encyclopædia Britannica 2015-01-26
[4] 웹사이트 CIA World Fact Book https://www.cia.gov/[...] CIA.GOV 2022-03-30
[5] 웹사이트 The Church of Alexandria
[6] 서적 Oxford Dictionary of the Christian Church Oxford University Press
[7] 서적 A Brief History of the Western World Cengage Learning
[8] 서적 The Eucharistic Prayers of the Roman Rite Liturgical Press
[9] 서적 A History of the Popes Government Institutes
[10] 서적 Papal Primacy Liturgical Press
[11] 문서 Historia Ecclesiastica Book VII, chapter 7.7
[12] 서적 The Sacred Writings of Eusebius Pamphilus https://books.google[...] Jazzybee Verlag
[13] 문서 pope, n.1 Oxford University Press 2011-09
[14] 웹사이트 The Patriarchate of Alexandria and all Africa http://www.patriarch[...] 2012-10-22


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